Алексей Федорчук
2001, модифицировано 2005.11.25
От автора: эта заметка была написана несколько лет назад для . Наткнувшись на нее при разборке архивов, я подумал, что и нынче она не совсем потеряала актуальность. Почему и поместил ее, в несколько подредактированном и актуализированном виде, на этих страницах.
За прошедшие несколько лет мне довелось написать не один десяток заметок, связанных с Linux и открытым софтом, большая часть из которых размещалась на моих сайтах, кочевавших, в силу ряда причин, с хоста на хост. И, начиная с некоторого времени, я стал довольно часто получать просьбы о разрешить переразмещение своих материалов. Именно это и заставило меня задуматься о судьбе сетевых ресурсов вообще и ресурсов Open Source в частности. Наконец, собравшись с силами, я и решился сочинить данную заметку, в которой постараюсь максимально абстрагироваться от сугубо личных аспектов.
Однако сначала нужно остановиться на общей характеристике сетевых ресурсов по обозначенной тематике и их особенностях в условиях постсоветской действительности. То есть ресурсах в пространстве, именуемом Рунетом, Префикс "Ру" в данном контексте символизирует лишь языковую принадлежность, но не физическое размещение сайтов или, паче того, не подданство или пятый пункт анкеты их авторов.
Все Linux-ресурсы (буду для краткости пользоваться этим термином, но не следует забывать, что он подразумевает все, связанное с Open Source во всех его проявлениях) я разделил бы на три группы. Первая - это сайты крупных и долгоживущих проектов, начиная с самого Общественный их статус подчеркивается принадлежностью (как правило) к зоне org. Этой группе свойственна стабильность во времени и (сетевом) пространстве: история многих org-сайтов исчисляется уже десятилетиями.
Вторая группа - сайты более или менее крупных разработчиков дистрибутивов и иных, иногда даже коммерческих, программных комплексов. Их стабильность тесно коррелирует с положением создателей, в качестве коих могут выступать фирмы, отдельные лица или их объединения. Если одни сайты (Red Hat, скажем, или Suse) существуют и развиваются уже скоро десять лет, то другие - исчезают в одночасье или годами влачат вялотекущее существование.
Наконец, третья группа, самая многочисленная - сайты Linux-энтузиастов, каковыми являются не только разработчики софта, разного рода группы пользователей, но и все более крепнущая группировка Linux-описателей и обозревателей новостей. Именно о них-то в основном и пойдет речь дальше.
Сразу оговорюсь, что я не преследую дать какую-либо оценку рассматриваемым ресурсам с точки зрения объема контента, его полезности и т.д. В качестве примеров мной привлекаются сайты, которые в силу тех или иных причин я посещаю регулярно и за развитием которых слежу. Это отнюдь не значит, что прочие сайты - плохи или не заслуживаю упоминания: просто нельзя ведь объять необъятное...
Так вот, отличительной особенностью таких ресурсов являются условия их хостинга. Насколько я могу судить по имеющимся (обычно косвенным) данным, они размещаются а) на серверах фирм или госучреждений (любого профиля, но, в общем случае, с Linux'ом никак не связанных), где работают их создатели, и б) на всякого рода серверах, предоставляющих услуги бесплатного хостинга.
В первом случае размещение сайта может осуществляться с официального (или молчаливого) разрешения начальства. Или - просто явочным порядком, пользуясь его, начальства, некомпетентностью (или обычным пофигизмом). Случаи активной поддержки таких сайтов руководством, хотя и имеют место быть, вряд ли типичны и многочисленны.
Как следствие, стабильность таких "квази-фирменных" сайтов может быть далекой от идеала. Что особенно характерно для госбюджетных контор: выгорание хаба или развал винчестера могут вызвать их паралич на неопределенный срок (это я по собственному опыту говорю). А всякого рода внешние обстоятельства могут привести к исчезновению ресурса. Примером чему - судьба замечательного (некогда лучшего в своей группе) html-редактора WebMaker (автор - Алексей Дець), сайт которого молчит уже который год (что отнимает шансы на его реанимацию).
С сайтами, пользующимися бесплатным хостингом, другая сложность. В свое время я посвятил немало времени изучению проблемы бесплатных хостов, в результате чего вывел нехитрую закономерность их жизненного цикла. Сначала, сразу после создания, такой сервер функционирует просто замечательно, налагая лишь минимальные обязанности рекламного характера типа показа баннеров (а то и вовсе обходясь без таковых).
Такая лафа имеет естественным следствием наплыв пользователей. По достижении некоей критической массы которых качество сервиса столь же естественным образом падает. Далее возможно несколько сценариев развития:
Компенсация эта может выражаться как теми же рекламными акциями, так и просто переходом к платному хостингу. Стоимость которого может быть вполне символической (10-50 у.е.) в масштабах вечности, но более чем реальной для отечественных Linux-энтузиастов (большинство из которых излишними доходами не отягощены). Да и, по моим наблюдениям, "малоплатный" хостинг, в большинстве случаев, отличается от чисто бесплатного тем, что предоставляет услуги того же качества и количества, что и последний, но - уже за некоторые деньги:-).
Я не хочу сказать худого про действия хостеров. Во-первых, "халява, сэр" - она халява и есть, грех на нее обижаться. Во-вторых, даже не лучший по качеству бесплатный хостинг все же лучше, чем никакого: вспомним, сколько интересных проектов выросло из бесплатной странички на geosites.com и подобных серверах. Перефразируя известное высказывание, можно сказать, что бесплатный хостинг - как секс: если он хорош, это здорово, если же плох, то это все же лучше, чем... эээ... - "сам с собою одною рукою". И наконец, в третьих: существует некоторая категория бесплатных хостеров (хотя их скорее следует отнести к системам поддержки проектов), на удивление ответственно относящихся к добровольно принятым на себя обязательствам (и тут я не могу не вспомнить добрым словом - недавно я там с удивлением обнаружил свою страницу давностью в несколько лет; воистину - "хранить вечно").
Однако факт остается фактом: в рассматриваемом контексте следствием является частая миграция Linux-ресурсов, а то и просто их, казалось бы, бесследное исчезновение: подсчитайте количество "мертвых" ссылок в любой их коллекции. Например, на, почти исчерпывающей подборке русскоязычных Linux-ресурсов. И сколько интересных материалов скрылось с горизонта за последние три-четыре года.
Все это было бы очень грустно, если бы не феномен эпохи Интернета - фактор переразмещения. На котором я хотел бы остановиться подробнее.
Как было сказано в преамбуле, я довольно часто получаю письма с просьбой о таковом. И еще чаще - письма вроде: "прочитал твою статью на http://www.khren-znaet-gde.ru и хочу сказать...". С одной стороны, доставляет мне известные неудобства: после многоточия обычно следует сообщение о допущенной мной там или здесь ошибке.
Поймите меня правильно: я ни в коем случае не против таких писем . более того, очень даже "за". Ведь именно таким образом я узнаю массу нового и для меня интересного. Однако ошибки, на которые в них указывается, с большой долей вероятности, исправлены в оригинальном материале. А то таковой и просто снят за утратой актуальности...
С другой стороны, мне весьма лестно, что мои писания переразмещаются на многих сайтах. Это вселяет надежду - что бы ни случилось со мной или моим сайтом, они будут существовать, пока к ним сохраняется интерес. Хотя, должен заметить, что последнее время я по умолчанию разрешения на переразмещение не даю. По причинам, упомянутым в предыдущем абзаце, и еще некоторым, важнейшую из которых я назвал бы "политкорректностью".
На вопросе "политкорректности" хотелось бы остановиться отдельно. Он включает несколько аспектов. Первое - ссылки на первоисточник, от которых не освобождает никакие представления о свободе и свободные лицензии. Почему-то во многих случаях считается достаточным привести e-mail автора - хотя, повторяю, автору это ничего не дает, кроме лишней головной боли (в виде писем "как бы по делу", не говоря уже об откровенном спаме.
И даже ссылка на конкретный материал с авторского сайта - не вполне корректный способ цитирования. Ибо настоящий авторский сайт - это цельное произведение, подобное книге. А ведь никому не приходит в голову ссылаться на главу из книги, а не на книгу как на целостность...
И главное: переразместитель, по моему глубокому убеждению, должен не только пользоваться плодами чужого труда, но и принимать на себя некоторые обязанности. Из которых важнейшая - отслеживание изменений в оригинале переразмещенной статьи. Ведь сетевые материалы по определению не есть нечто неизменное...
В общем, если культура цитирования бумажных изданий, складываясь веками, к настоящему времени устоялась (по крайней мере, среди образованной части населения:-)), то культура онлайнового цитирования находится в зародыше. Хотя роль ее в настоящее время трудно переоценить.
Ведь именно практика свободного переразмещения в Сети спасла от забвения множество вещей, забвения отнюдь не заслуживающего. Для примера вспомним авторскую песню в своем классическом выражении, казалось бы, прочно забытую к середине 80-х. И вдруг волшебным, как из небытия, образом возникшую снова во второй половине 90-х.
И в лице не только своих всенародно известных представителей. Но и тех, кто и в старые-то времена пользовались очень широкой известностью лишь в очень узких кругах. Ну кто, скажите на милость, лет десять-пятнадцать назад помнил, что Михаил Анчаров был автором всенародно известной "Баллады о воздушном десанте", Владимир Ланцберг - культовых, как говорят нынче, для моего круга и поколения "Пора в дорогу, старина" и "Мы условимся, трупов не будет". А уж "Юнкера", "Кони вороные", "И падал я в душные травы..." Бориса Алмазова, казалось, вообще канули в Реку Забвения...
Впрочем, это - совсем отдельная тема. Как-нибудь, выкроив время и собравшись с мужеством, я сочиню статью о внутреннем родстве между явлениями советской авторской песни и движением Open Source...
Можно сказать, что "попавшее в Сеть . не вырубишь топором". Однако не нужно иллюзий на тему "рукописи не горят". Мы-то знаем, что как раз они и горят, да еще как. Правда, и попавшее в Сеть вырубить можно - не топором, но рубильником в мировом масштабе... Тем не менее, Сетевые материалы я сравнил бы скорее не с печатной, но с устной традицией.
Каковая, при всей своей кажущейся хрупкости, гораздо устойчивее того самого, "написанного пером". Не зря же в седой и бронзовой индоевропейской древности только устная традиция считалась священной. Так было и у кельтов, и у иранцев, и у индоариев. Хотите примеры? Их есть у меня...
О скольких авторах античной древности, начиная с Гекатея Милетского, зафиксированных письменно, знаем мы только то, что они были авторами чего-то (в лучшем случае . авторами чего именно они были)? А ирландские эпические сюжеты, именуемые в русских переводах ирландскими - не путать с исландскими - сагами (по ирландски они назывались просто scela, то бишь повесть), зафиксированные письменной традиции не раньше X в. н. э. (от Р. Х., как стало модно говорить в последнее время), восходят часто к рубежу эр (а то и к III-II вв. до н.э.. И все это время сохранялись исключительно в традиции устной. То есть устная традиция существует вплоть до поголовного физического истребления ее носителей. Или пока они не потеряют к своей традиции интереса окончательно - такое тоже подчас случается.
Итак, какова же судьба сетевых Linux-ресурсов? Да будут они существовать вечно, не на сайте автора . так на ином, где к ним был проявлен интерес. И появляться, после своего кажущегося исчезновения, снова и снова, в самых неожиданных местах. И так будет, пока тема материала сохраняет интерес для сообщества Open Source (хотя бы и исторический), пока существует само явление Open Source и пока существует Сеть как наследницак устной традиции наших предков.